海博网app|麻豆文化传媒一区|马克思：每个社会的生产关系都是一个统一的整体、与

　　生产关系ღ✿✿，是一整套完备的系统ღ✿✿，任何国家的生产关系都是从主干到枝节ღ✿✿，涵盖方方面面ღ✿✿。生产关系ღ✿✿，也可以视作一个国家的“上层政治建筑”海博网appღ✿✿，即政府ღ✿✿。以“意识形态”为旗帜ღ✿✿，官员的产生ღ✿✿、选拨为“运行方式”ღ✿✿，监察ღ✿✿、考核为“垃圾清理系统”ღ✿✿。

　　就当今世界来说ღ✿✿，有3种政治形态ღ✿✿：1ღ✿✿、民主政体ღ✿✿；2海博网appღ✿✿、社会主义政体ღ✿✿；3海博网appღ✿✿、伊斯兰政体麻豆文化传媒一区ღ✿✿，像阿富汗ღ✿✿、伊朗ღ✿✿。虽然经常出现互相攻击ღ✿✿，至少自己都认为自己的政体最好ღ✿✿。而且ღ✿✿，都是一个完备的系统ღ✿✿，就看谁的政体更好一些ღ✿✿，或者ღ✿✿，出现一个新的ღ✿✿、真正好的政体ღ✿✿。

　　生产关系ღ✿✿，以政府为主体ღ✿✿，涵盖部门ღ✿✿、公司ღ✿✿、组织生产ღ✿✿、法律关系ღ✿✿、司法运作ღ✿✿、判决协调ღ✿✿、处罚惩治ღ✿✿，等等ღ✿✿；是“一条龙服务”ღ✿✿，就是满清政府ღ✿✿，它的运作ღ✿✿、更新ღ✿✿，也是一个完备的整体ღ✿✿。只是看一套生产关系ღ✿✿，与生产力是否吻合ღ✿✿。

　　一个社会的生产力ღ✿✿，必然产生和它相配套的生产关系ღ✿✿；政府ღ✿✿，会维护这个生产关系ღ✿✿，或者ღ✿✿，政府本身就是生产关系的一个组成部分ღ✿✿。所以ღ✿✿，任何国家的生产关系都是一个完备的系统ღ✿✿，这个能感同身受到ღ✿✿。

　　这个“生产关系”ღ✿✿，有一套完整的“说辞”ღ✿✿，或者“理论”ღ✿✿，说明它的合理性ღ✿✿、必然性与“合法”ღ✿✿；接着征税ღ✿✿、收费ღ✿✿，选拨官吏ღ✿✿，开始生产的调节ღ✿✿、舆论的引导以及军事行动ღ✿✿，还有传染病的防治ღ✿✿，等等ღ✿✿；就像一台运作的大型机器ღ✿✿。

　　“生产关系”ღ✿✿，有合理的ღ✿✿、不合理的ღ✿✿；有先进的ღ✿✿、落后的ღ✿✿。就像柬埔寨的“红色高棉”麻豆文化传媒一区ღ✿✿，虽然也有套完整的生产关系ღ✿✿，但整天“逮人”ღ✿✿、杀人ღ✿✿，胡作非为ღ✿✿，最终被抛弃ღ✿✿。还有中国的秦始皇ღ✿✿，搞“法家治国”麻豆文化传媒一区ღ✿✿，严峻刑法ღ✿✿、残害人民ღ✿✿，自称要“传万世”ღ✿✿，结果两世就被人民推翻了ღ✿✿。

　　而且ღ✿✿，一个“生产关系”ღ✿✿，不是一成不变的物体ღ✿✿，是不停地变化的ღ✿✿。一种情况ღ✿✿，是主观上寻求“改革”ღ✿✿；另一种情况是ღ✿✿，“工作做好就行了ღ✿✿，改什么革呀”ღ✿✿，但是ღ✿✿，生产关系自己会变异ღ✿✿、变化ღ✿✿。因为社会生产力在不停地变化ღ✿✿，生产关系也随之变化ღ✿✿，接着人头脑里的观念也变化了ღ✿✿。

　　当主观上拒绝革新麻豆文化传媒一区ღ✿✿，但生产力与人群的观念要求变革ღ✿✿，这样就产生了对立的“矛盾”海博网appღ✿✿，往往会引发一个运动ღ✿✿，甚至革命ღ✿✿。就像清末ღ✿✿，清政府拒绝革新ღ✿✿，民众要求实行“立宪”ღ✿✿，引发大革命ღ✿✿，最终推翻了清政府ღ✿✿。

　　这样的事情ღ✿✿，在之后ღ✿✿、国内国外ღ✿✿，发生了很多ღ✿✿。大致就是民众有一个政治诉求ღ✿✿，但政府不答应ღ✿✿，引发了冲突动乱ღ✿✿。这其实也是人类社会的常态ღ✿✿，许多殉道者ღ✿✿、奋斗者ღ✿✿、革命者ღ✿✿，为此付出了生命的代价海博网appღ✿✿。

　　旧的生产关系海博网appღ✿✿，束缚生产力的发展ღ✿✿，就算拒绝变革ღ✿✿，但是ღ✿✿，当先进的经济生产力确实先进了ღ✿✿、累积了ღ✿✿，哪怕既得利益者拒不革新ღ✿✿，整个社会也会像愤怒的洪水冲垮大坝ღ✿✿，再造一个新世界ღ✿✿。

　　而且麻豆文化传媒一区ღ✿✿，“生产关系”与生产力有莫大的关系或关联ღ✿✿，一般有三种状况ღ✿✿：一ღ✿✿、生产关系与生产力相吻合ღ✿✿；在此种情况下ღ✿✿，社会安定ღ✿✿、一片祥和ღ✿✿。二ღ✿✿、生产关系先进ღ✿✿，生产力落后ღ✿✿；此时社会迫切需要大发展ღ✿✿，也会大发展海博网appღ✿✿。三ღ✿✿、生产关系落后ღ✿✿，生产力先进ღ✿✿，这时就是社会大变革的前夜ღ✿✿，社会动荡不安ღ✿✿，要求改革ღ✿✿、革命ღ✿✿。返回搜狐ღ✿✿，查看更多海博网ღ✿✿。hibet海博网ღ✿✿。安全生产hibet海博网ღ✿✿，法律常识ღ✿✿。人才培训ღ✿✿，疫情防控